ചിന്തിതമചിരാൽ
പല്ലവി:
ചിന്തിതമചിരാൽ വരുമേ നിനക്കൊ-
രന്തരായമില്ല നൃപതേ!
അനുപല്ലവി:
അന്തരംഗേ തവ വാഴുന്നവൻ കലി
വെന്തുനീറിടുന്നു മേ വിഷശിഖിനാ.
ചരണം 1:
ഏതെന്നാകിലുമിവൻ വിടുമുടനേ, പിന്നെ
നീ തന്നെ വേണം തവ ഗുണഘടനേ.
പേ തന്നെ തോന്നുന്നതുമിഹ ഗഹനേ വിട്ടു
ഭൂതനായകനെ നീ ഭജ മൃഡനെ.
സാകേതം തന്നിലെ പോയ് ഋതുപർണ്ണനെ
നീ കണ്ടു സേവകനായ് വാഴ്ക ഗൂഢം
പോമിണ്ടലതുമൂലമായി വൈകിടാതെ
കണ്ടു ഭവിതാമേ സംഗതിയും ഭൂപാലാ
ബാഹുജഭാവത്തെ നീ നീക്കിക്കൊള്ളൂ - ഇനി
ബാഹുകനെന്നു പേരുമാക്കിക്കൊള്ളൂ.
സാകേതപതിയെ സ്വാമിയാക്കിക്കൊള്ളൂ - പാർത്താൽ
സാധുതയവനേ ഇന്നു മഹിയിലുള്ളൂ
വിശ്വാസഭാജനമായ് വന്നാൽ പിന്നെ
അശ്വഹൃദയം അവനായ് നല്കീടുകിൽ
അക്ഷഹൃദയം വശമായ്വരും തവ,
അക്ഷമനാം കലിയും അന്നൊഴിയും
വന്നൊരു മുനിവരശാപമതും, വന-
വഹ്നിയിൽവീണു മമ ദാഹമതും,
നിന്നോടെനിക്കു വന്ന യോഗമിതും, നൃപ,
പിന്നെയും നമ്മിലെസ്സല്ലാപമിതും.
നിത്യമായ് ചിന്തിപ്പവൻ ഭൂലോകത്തിൽ
അത്യന്തം മോദിപ്പവരെന്നുള്ളതും
സത്യം മയാ കഥിതം; പോക നീയും; എങ്കിൽ
അസ്തു പുനർദർശനം രിപുകർശന!
സാരം: ചിന്തിക്കപ്പെട്ടത് കാലതാമസം കൂടാതെ സംഭവിക്കും എന്നതിന് അല്ലേയോ രാജാവേ യൊതൊരു വിഘ്നവും ഇല്ല. നിന്റെ അന്തരംഗത്തിൽ വാഴുന്ന കലി എന്റെ വിഷാഗാനിയിൽ വെന്തു നീറിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നു.
എന്തായാലും ഇവൻ ഉടനെതന്നെ നിന്നെ വിട്ടുകളയും. പിന്നെ നിനക്ക് ഗുണം ചേർക്കുന്ന വിഷയത്തിൽ നീ തന്നെ ഏർപ്പെടണം.
ഈ കാട്ടിൽ വെച്ച് പേ ആയി മാത്രം തോന്നുന്നതിനെ ഉപേക്ഷിച്ച് നീ ഭൂതനായകനായ ശിവനെ ഭജിച്ചാലും. സാകേത്തിൽ ചെന്ന് ഋതുപർണനെക്കണ്ട് സേവകനായി വസിച്ചാലും. അതു കാരണം ദു:ഖം എല്ലാം നീങ്ങും. എന്റെ സംഗമവും അചിരേണ സംഭവിക്കും.
ക്ഷത്രിയന്റെ ഭാവത്തെ നീക്കിക്കൊള്ളൂ. ബാഹുകൻ എന്ന് പേരും ആക്കിക്കൊള്ളൂ. സാകേതപതിയെ സ്വാമിയാക്കിക്കൊള്ളൂ. ഈ ഭൂമിയിൽ (നിന്നെ ഭൃത്യനാക്കാനുള്ള) യോഗ്യത അവനേയുള്ളൂ.
വിശ്വാസത്തിന് പാത്രം എന്നനിലവന്നു കഴിഞ്ഞാൽ നീ അവന് അശ്വഹൃദയം (ദിവ്യമന്ത്രം) നൽക്കുക.. നൽകിയാൽ നിനക്ക് അക്ഷമനായ കലി നിന്റെ ഹൃദയം വിട്ടുമാറും.
പദം കഴിഞ്ഞ് കാർക്കോടകനെ നമസ്കരിച്ച് കാർക്കോടകൻ കൊടുത്ത വസ്ത്രം വാങ്ങി ഭക്തിയോടെ വീണ്ടും വന്ദിക്കുമ്പോൾ കാർക്കോടകൻ മറയുന്നു.
സർപ്പശ്രേഷ്ഠന്റെ നിർദ്ദേശപ്രകാരം ബാഹുകൻ ഋതുപർണ്ണരാജധാനിയിലേക്ക് യാത്ര തിരിക്കുന്നു. കൊടുംകാട്ടിൽ പ്രിയതമയെ ഉപേക്ഷിച്ചതിന്റെ മനസ്താപവും, കവിയോടുള്ള അമർഷവും, മറ്റൊരു രാജാവിനെ ഭജിക്കേണ്ടിവന്നതിന്റെ ലജ്ജയും ഉണ്ടെങ്കിലും ഭൈമീസമാഗമത്തിനുള്ള അവസരം ലഭിക്കുമെന്ന ഉറച്ച വിശ്വാസത്തിൽ വനത്തിലൂടെ സഞ്ചരിച്ച് ഋതുപർണ്ണരാജധാനിയിലെത്തുന്നു. ഇനി രാജാവിനെ ചെന്നു കാണുകതന്നെ എന്നു കാണിച്ച് രംഗം വിടുന്നു.